본지 리현일 편잡장

남을 못살게 굴던 정말 사악한 사람이 거짓 사과 한번으로 선한 사람이 됐다고 믿어도 좋을까요? 같은 성경에 “의심받지 않으려면 의심하지 말라.”는 말도 나옵니다.

심지어 “원수를 사랑하라”는 성구도 있으니 ‘성서의 일점일획도 틀리지 않았다’는 근본주의 신자들이 믿지 않을 리 있겠습니까?

말이란 ‘이현령 비현령’이라고 ‘귀에 걸면 귀고리 코에 걸면 코걸이’가 되나 봅니다. 이런 몇 마디만 놓고 보면 의심하면 오히려 나쁜 사람 취급받기 십상입니다.

무한의 사랑, ‘관용을 베풀면서 살라’는 좋은 뜻이지만 만약 정말 나쁜 사람이 자신의 속내를 감추고 거짓 용서를 구할 때도 끝없이 용서를 해야 할까요?

회개라는 말이 있습니다. 이 말은 헬라어로 ‘메타노에오’라는 단어로 ‘마음이나 목적이나 생각을 바꾼다’는 뜻입니다. 성서를 보면 예수의 수제자 베드로도 예수를 배반하고 가롯유다도 예수를 배반했습니다.

두 사람의 회개는 같지 않습니다. 가롯유다는 거짓회개를 하고 베드로는 진정한 회개를 한 것입니다. 두 사람이 회개 후 한 일을 보면 일 수 있습니다.

전체의 뜻을 감추고 부분을 놓고 시비를 가리는 것은 바른 해석이 아니지요. 바른정당이 ‘헌법재판소가 박근혜 대통령 탄핵소추안을 기각할 경우 의원직을 총사퇴하기로 결의했다’는 뉴스를 보고 난 생각입니다.

바른정당은 자신이 한 일에 대한 진정한 회개를 했을까요? 그들은 지난 1월 24일 서울 송파구 올림픽홀에서 중앙당창당대회를 하면서 당 소속 의원 31명 전원과 시·도지사, 주요 당직자들이 모두 무릎 꿇고 “박근혜 정부의 이름으로 대통령의 헌법 위반과 국정농단 사태를 막지 못한 책임을 통감하며 통절한 마음으로 국민 여러분께 사죄한다”고 했습니다.

바른정당은 ‘베드로의 회개‘를 했을까요? 그들의 사과가 믿어지지 않는 이유는 한나라당이 새누리당으로 바꿀 때도 그랬습니다. 그때도 무릎을 꿇고 용서를 빈 후 ‘머리끝에서 발끝까지 바꾸겠다’고 하지 않았습니까? 그 후 그들이 달라졌나요? 그들이 달라지기는커녕 스스로 자백한 것처럼 ‘대통령의 헌법 위반과 국정농단 사태를 막지 못한…’ 결과를 만들지 않았습니까? 온갖 못된 짓을 골라가며 해 국민들 눈에 피눈물을 흘리게 하고서 무릎 한번 꿇어 용서를 빈다고 그들이 개과천선했다고 믿어도 될까요?

일제식민지시대를 살면서 왜놈들에게 붙어 동포들에게 왜놈들보다 더 간악한 짓을 한 사람들이 누굽니까?

동포들에게 학도병으로 강제징용으로 정신대로 내보내야 한다고 한 자들이 누굽니까? 해방 후 이승만과 합작해 보도연맹이며 제주항쟁을 진압한 자들이 누굽니까?

친일청산의 대상이었던 그들이 유신과 광주학살을 저지르고 멀쩡한 사람을 간첩으로 만든 자들이 구굽니까? 블랙리스트를 만들어 바른 말하는 사람들의 입에 재갈을 물린 자들이 누굽니까?

그 피해자들, 그 후손들이 지금도 한 맺힌 삶, 피눈물을 흘리고 있는데 무릎 한 번 꿇고 용서를 빈다고 그 죄가 없어집니까? 최순실게이트는 그들이 만들었습니다. 블랙리스트를 만들어 국민들의 눈을 감기고 귀를 막고 나라를 이 지경으로 만든 장본인들이 그들 아닌가요?

양극화와 청년들에게 헬조선을 만든 자들이 누굽니까? 새누리당이 더 죄가 크다고요? 새누리당도 자유국민당이라고 이름을 바꾸지 않았습니까?

그들과 다르다고요? 바른정당과 자유한국당은 오십보백보입니다.

하긴 바른정당은 야당보다 더 발 빠르게 ‘국회의원 소환제도’와 ‘대학입시제 법제화·육아휴직 강화·아르바이트생 보호법’ 등을 내놓았습니다. 참 좋은 법안입니다. 서민들이 그렇게 간절히 원하던… 지난 국회에서 야당들이 제안했던 성격의 법안들입니다. 이런 법안을 제출하면 죽기 살기로 앞서 막았던 자들이 정당이름 바꾼 기념으로 내놓은 것으로 그들의 진정성을 믿어달라고 합니다. 성서의 ‘일흔번의 일곱 번 용서’는 진정한 회개를 한 후 할 수 있습니다. 이제 착하기만 했던 국민들이 깨어나 기득권 세력들이 꺼내는 국민기만술에 더 이상 들러리가 되는 일은 없어야 하지 않을까요? 분명한 사실은 저들은 악의 세력, 촛불이 바라는 청산의 대상입니다.

리현일 편집장  yosulky@hanmail.net

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